Лучшая фантастика 2014 (Сборник) (5)

Святослав Логинов — Мастерская Иосифа

  “Меньше всего заказчик походил на заказчика. ...

&  Всеведение сродни обреченности, а это чувство не юношеское.

&  Иной скажет, что бесчеловечно искать вдохновение в смерти, но жизнь всегда беременна смертью, а он — не Мурильо, и ангелочков не пишет.

&  – Ты слишком молод.
     – Это недостаток, который проходит со временем.

&  – В той жизни я умудрился стать тридцатилетним старикашкой, а своих детей вы воспитываете так, что их приходится вешать в четырнадцать! Я создал мир, лучший из возможных, и подарил его вам. Я дал вам свободу – величайшее благо на свете. И как вы поступаете со своим миром и своей свободой?
     – Ты всеведущий, и знал, что так будет!
     – Как ты можешь об этом судить? Если бы я знал все заранее, то ваша свобода не стоила бы истертого песо. Это была бы не свобода, а обман. Свободу можно дать, только отказавшись от всеведения, а значит, от всемогущества. Чтобы вы могли быть людьми, я перестал быть богом. И какими же людьми вы стали?

&  — Вы уже наказаны. Второго пришествия не будет и суд уже состоялся.

  ... Там в полутьме мастерской, перекликаясь с цветом стружки, сияли золотые локоны, блестела от пота согнутая спина, и неумолчно шоркал рубанок, до немыслимого совершенства выглаживая перекладину креста.”

---

Евгений Лукин — Грехи наши тяжкие

  “Погожим майским утром в редакции культуры муниципального телевидения прозвучал телефонный звонок. ...

&  Красивые мужчины вызывали в нем не меньшее омерзение, чем умные женщины. И то, и другое в понимании Оборышева являлось верхом неприличия.

&  Вспомнились строки Достоевского: «Фотографические снимки чрезвычайно редко выходят похожими, и это понятно: сам оригинал, то есть каждый из нас, чрезвычайно редко бывает похож на себя».

&  — Отныне, — провозгласил новоявленный пророк, — телесная красота будет соответствовать красоте духовной...

&  Трудно сказать, откуда и зачем берутся на белом свете порядочные люди, если их появлению естественный отбор, мягко говоря, не способствует. Но вот берутся откуда-то и даже иногда умудряются дожить до совершеннолетия, а то и до преклонных лет, хотя одному богу известно, чего им это стоит. Порядочный человек — публичная пощечина обществу. Своим поведением он как бы опускает окружающих, напоминая им о том, кто они такие. Думается, именно поэтому Христос завещал творить добро втихомолку и ни в коем случае не напоказ. Иначе пришибут.

  ... Мстиша крякнул, нахмурился, порылся в карманах и, подойдя, сунул убогому червонец.”

Святослав Логинов — Филолог (5/5)

Ранее

&  Земля – естественная среда обитания, естественно пропитанная насильственной смертью.

&  Стоило ли добиваться высокого положения, если кому-то глубоко плевать на эту высоту?

&  Что может быть бескорыстней ненависти к инакомыслящему?

&  Конечно, слово «власть» происходит от глагола «владеть» – иметь в личной собственности. Но не избавиться от ощущения, что рядом обретается глагол «волочить». Власть волочёт под себя всё, что попадётся под руку, а подвластные, влачат жалкое существование.

&  Заплечный мешок ... полон. Мешки эти делались из козьих шкур, которые сдирали с забитого животного целиком. Мешок так и назывался: сидор – от слова сдирать. А коза, обречённая остаться без шкуры – сидорова коза. Я тебя, как сидорову козу! – угроза старых времён.

&  Жестокая штука жалость – она всегда жалит. Иногда – жалеющего, чаще, тех, кого жалеют. Жалость впустую уязвляет сердце; кому можно помочь, того не жалеют. Конечно, всё это мужская точка зрения, женщины умеют жалеть, не унижая.

&  Слово «подробность» однокоренное с работой. Теперь-то он знал, чем работа отличается от игры и от понятия «дурью маяться». Работа делается всерьёз.

&  Язык мал, а человеком ворочает. Скажешь верное, единственно правильное слово, а близкий человек не понимает или, хуже того, понимает превратно.
     Превратно – воротит с правильного понимания, да не просто, а с переизбытком.

&  Тема, это когда говорят с тем и о том, что волнует и кажется важным.

&  Хотя – то есть, желая.

---

&  Когда человек говорит «пусть», – он собирается пустить не к себе, а от себя.

&  Вещь, то, о чём можно говорить, вещать. А если молчать, то и вещи не будет, она исчезает, по меньшей мере, из нашей жизни.

&  Возмездие – мзда, расплата. И предлог «воз», утверждающий, что расплата была превыше вины.

&  Одинокий, то есть, с одним оком, одноглазый. Такой человек лишён объёмного зрения, мир ему видится плоским.

&  В каком то из старых сочинений Верис отрыл ненаучное и попросту бредовое толкование слова «ад». Дескать, «ад» – это «да» наоборот. «Да» – знак согласия и возможности, в то время как в аду царит абсолютное несогласие и полная невозможность чего бы то ни было. Придумка забавная, но схоластикой от неё несёт за версту.

&  Уничтожить – вовсе не убить, не обнулить окончательно, но сделать столь ничтожным, что остаток будет стремиться к нулю.

&  Словянин – человек, владеющий словом.
     Когда-то в одном из местных говорков «о» в названии настоящих людей сменилось на «а». Словене стали называться славянами, сменяв истинную силу слова на мирскую славу. С этого и пошли все беды. «Умрём за единый аз!» – призывали понимающие, но кто их слушал?

&  У математиков всё не как у людей, у них даже ожидание математическое.

&  – Я не играю. Я уже давно не играю. Всё очень серьёзно.
     – Я достаточно долго наблюдаю за жизнью людей, чтобы понять: всё, что люди делают по своей охоте, – игра. Я верю, ты искренне любишь своих друзей и желаешь им добра. Точно также малыш искренне любит подаренного котёнка. Ты будешь заботиться об этих людях, учить их, помогать. И через сотню лет обнаружишь, что вырастил поколение иждивенцев. Это будут не люди, а твои игрушки, забавные домашние зверьки. Самое лучшее, что ты сможешь сделать тогда – уйти, предоставив людей их судьбе. Такое называется – поиграл и бросил, а в религии – изгнание из рая. А если ты не уйдёшь, они бесповоротно станут куклами, а ты – кукловодом. В любом случае, в памяти людей ты останешься богом, злым или благостным, но богом. Взгляни на любую религию, и ты увидишь скучающего бессмертного болвана, который развлекается, играя в людей. Такова плата за всемогущество и бессмертие.

&  На то они и прочие, что при первой же возможности исчезают прочь.

&  Чередующиеся согласные «д-ж». Чудак всегда чужак. Что модно, то и можно. Но тогда выходит, что лада это лажа

&  Миг – это движение век. Век – всего лишь миг по сравнению с вечностью. Но сомкнёшь веки, прижмёшься к любимой и вечность уже не кажется такой холодной.

  ... Я так не играю!”

Σ Игры, игрища! разума. Порою весьма затейливые. Весьма, весь–ма.

Святослав Логинов — Филолог (4/5)

Ранее

&  – Человек не может активно жить в течение тысячелетий. Он либо превращается в подобие полипа: сидит на одном месте и не мыслит, либо перегружает свою память в какой-нибудь архив, а сам живёт юным балбесом в прежнем теле. И то, и другое, на самом деле – смерть.
     – Зачем же тогда люди добивались бессмертия?
     – Потому что они не хотят умирать.
     Верис задумался ненадолго, потом сказал:
     – Это верно. Бессмертие предполагает отсутствие смерти, но не предполагает присутствия жизни.

&  Обнищать – передвинуться вниз. Обнищание подразумевает падение и деградацию всех сторон жизни.

&  За-думываться – приниматься думать. Но это же слово можно членить иначе, выделяя вместо приставки ещё один корень, так что слово становится сложным: «зад» и «ум». И если ты не подумал заранее, то остаётся быть умным задним числом, когда уже ничего не исправишь.

&  Когда пути назад нет, самое бессмысленное занятие – стоять на месте.

&  «При-ходит-ся бежать!.. Приходиться – от ходить, а бежать – это бежать.»
     Времени, чтоб осмыслить языковой нонсенс, не было, всё поглощал ритм бега.

&  Вилы в руках Вериса с тремя штыками. Так и называются – тройчатки. Даже в литературе упоминание есть: «Хорошо с топором, недурно с рогатиной, а всего лучше вилы тройчатки: француз не тяжелее снопа ржаного». И опять загадка: зачем поднимать на вилах француза? Француз от слова «франтить» – франт, щёголь, изысканный модник. Французский язык, разумеется, никакой не язык, а манера разговаривать, принятая среди франтов: «Ах, мадам, я вами ошарманен, и такой адмирабль в чувствах, что я балдею!»

&  – Не знаю, что и сказать – совершенно дурацкая фраза. Если не знаешь – зачем говорить?

&  Междометия – то, чем метят между словами – эмоциональные реперные точки, не несущие позитивного смысла.

&  Тоже, вот, странное слово: «покорный» – тот, кого можно безнаказанно корить, укорять, а порой и карать. Вокализм другой, но корень-то самый тот. На укоры Верис был согласен, а на кары – нет.

&  Страдать от раны в плече оказалось очень неприятно. Слово «страдание» однокоренное со словом «труд» и, действительно, в жизни немедленно появилось множество трудностей.

---

&  Боль яти себе – боятися.

&  Жизнь есть ни что иное, как память, то есть, пометки о былом.

&  Дорогой – родственно слову «дорога». Дорогой человек – тот, с кем хотелось бы пройти дорогу длиной в жизнь.

&  Ложная этимология: любовь, это когда можно быть с любой.

&  «Что-то» подразумевает неопределённость, но только до той минуты, пока не задумаешься над этой неопределённостью. В вопросе уже скрыт ответ: «Что?» – «То!».

&  Прежде Верис не преминул бы задуматься над самоочевидным фактом, что глагол «получиться» находится в прямом родстве со словом «получше»...

&  Как обычно, приставка «воз» несла оттенок чрезмерности. Воздействие – действие, которое трудно выдержать.

&  Случай – по-латыни – казус. Конечно, латынь – мёртвый язык, но лингвисты, придумавшие его, знали своё дело, связывая случайность с кажимостью и, следовательно, с ошибкой.

&  Если префикс «воз» означает чрезмерность действия, то приставка «под» разумеет действие недостаточное или частичное. Не работать, а подрабатывать, не глядеть, а подглядывать. Недаром любителям подглядывать всегда не хватает увиденного и всё время хочется углядеть что-то ещё. Подробность – приставка «под» и корень, восходящий к слову «работа» – этим термином означают не сработанное, то есть – важное, а в лучшем случае – подделанное. Поэтому в подробности можно вникать, а можно и пренебречь ими, занявшись делами насущными.

&  Пчёлам нет дела до политики, именно поэтому всё на свете фигня, кроме пчёл.

&  Выражение «честно говоря», и без того кажущееся нонсенсом (как будто можно говорить нечестно!), на самом деле нонсенс сугубый, то есть, двойной. Произнося эти слова, мы подразумеваем, что дело обстоит именно так, как говорим, но в глубине души шевелится червячок сомнения, а настолько ли всё честно, как мы пытаемся доказать сами себе?

&  Взаправду – два предлога, усиливающих действие и без того непреклонного слова «правда». Такая правда жестока и мучительна.

Окончание

Святослав Логинов — Филолог (3/5)

Ранее

&  Обветшалый глагол «казать» давно уже не используется без приставок, необходимых, словно костыль для старика. Подсказать – помочь в достижении цели; заказать – пожелать, чтобы нечто было сделано; указать – то же самое, но с обозначение путей и способов достижения желаемого. А приказать – значит указать жёстко, так что никакие обстоятельства и возражения не принимаются во внимание. Приказать может только тот, у кого есть на это право.

&  Варвар – тот, кто не умеет говорить, вернее, говорит по-английски, вместо слов произносит дурацкие звуки: «Вар-вар!..» Разумеется, человек, обладающий речью, не может бояться столь убогого существа.

&  Не человек, а маятник, ежесекундно его бросает от глупого страха к не менее глупой надежде. Такое состояние души и определяется словом «маяться».

&  Историки до сих пор спорят, каков из себя этот Зевс. Бык, лебедь или мужчина? Спросили бы Вериса, он бы подсказал, что Зевс, это некто с большим зевом, пастью. Отцом Зевса было всепожирающее время – Кронос. Этот тоже, наверняка, имел не маленький ротик. А служили в храме Зевса жрецы. Тут и филологом не надо быть, чтобы понять, уж эти-то жрать умели.

&  Легко критиковать других, когда истину не знает никто.

&  – Стихи – такое единство формы и содержания, в результате которого возникают дополнительные смыслы. Слушай настоящие стихи:

Я вас любил; любовь ещё, быть может,
В душе моей угасла не совсем;
Но пусть она вас больше не тревожит;
Я не хочу печалить вас ничем.

     Есть такой закон восприятия: если текст может быть понят превратно, его непременно превратно поймут. Здесь это невозможно, поэт сказал ясно, просто, понятно. Но под первым слоем восприятия таится второй. Смотри: «быть может» – казалось бы, мусорные слова, вставленные для рифмы и сохранения размера, но именно они создают настроение, рождая на подсознательном уровне сомнения и вопросы. Может ли быть такая любовь? И что она может? Разумом читатель не осознаёт этих вопросов, но он уже исполнен сомнений. «Пусть она вас больше не тревожит», – строка приносит успокоение, но и в ней живёт второй смысл. Мы разучились слышать в слове «больше» исконное значение «боль», но оно есть, и душа это знает. Значит, любовь жива, не обратилась в свою противоположность, не стала безразличием. Само упоминание этого корня доказывает, что герой до сих пор боль чувствует и хочет уберечь хотя бы возлюбленную от тревоги, печали и боли. Так говорить может только поэт.

&  Параллельно, когда люди работают в паре или живут парой. Совсем посторонние люди ничего делать параллельно не могут, их взаимодействие хаотично.

&  – Вексель, это долговое обязательство, которое даётся сроком на один век.

&  Хорошо, когда жизнь человека хоть чем-то стеснена, преграда даёт точку опоры, позволяет чувствовать себя человеком, а не кутёнком, подвешенным в невесомости. Движение вперёд возможно только там, где есть препятствия.
     Препятствие, то, что заставляет пятиться. Но когда человек сумел преодолеть препятствие, он может упереться в бывшую преграду пятой и двинуться вперёд неудержимо.

&  Не сумел, значит, не хватило ума.

---

&  К сожалению, это лишь кажется. Казаться – корень «каз-каж». Каждый – тот, кому кажется, будто он знает.

&  Шёл, как полагается ходить хозяину.
     Хозяин – древнерусское ходзя, тот, кто ничего не опасаясь, ходит по своей земле. И руки у хозяина не для того, чтобы рушить, а чтобы брать – бЪрука. И попробуйте доказать, что такого слова не было.

&  Счастье, это когда можно чавкать совместно, – счавстье.

&  Как известно – не просто извлечение из вести, но знание несомненное, твёрдое, произвесткованное.

&  Прилагательное «совместный» предполагает общность места, но не душевное единение.

&  В этом мире царил жестокий древний закон: не поработаешь – не поешь, просто потому, что есть будет нечего. С точки зрения современного человека – нонсенс. Глагол «есть» потому так и звучит, что есть всегда есть. Может не оказаться, чем лакомиться, но чтобы нечего есть – не бывает по определению. И тем не менее, такое бывает. При отсутствии насыщающей экономики, человек есть, пока ему есть, что есть. А когда есть нечего, и человека нет. Ложись и переставай быть, клади зубы на полку, как говорили предки.

&  В глубине души люди являются пессимистами, о чём свидетельствует русский язык. Мы спрашиваем: «Как дела?» – не замечая, что в вопросе уже скрыт ответ. Существует древнейшее слово «кака», сохранившееся в детском наречии, как это и бывает с древнейшими, впавшими в детство, словами. Его значение: гадость, скверность, всё плохое. Спрашивая «Как дела?» – мы хотим узнать, насколько дела скверны. Как? – разумеется, какастно. Спрашивая: «какой?» – мы интересуется, насколько плох предмет нашего интереса. Антоним каки – ещё одно древнейшее детское слово: пай. Паинька – хороший, тихий, послушный. Родственно: покой, покойный, покойник. Только покойник может быть по-настоящему хорошим, потому что он уже никакой.

&  По размерам находки делились на мутотень, плямбы и дуры. Дуры были самыми большими и встречались редко.

&  Пытаться – пытать себя, то есть, предпринимать действия, заведомо обречённые на неудачу. Удачное действие пыткой не назовут. Если получилось, то стало получше, причём здесь пытка? Так что фраза: «Пытался, но не получилось», – по сути дела тавтология. Подобное часто бывает: сам скажешь, и сам же себя поправляешь.

&  – Я хочу избавиться от насильственной заботы обо мне.
     Забота – беспокойное хлопотное попечение. На чью долю выпадает больше беспокойства – того, кто заботится или о ком? И чью жизнь стремятся прихлопнуть хлопоты?

Далее

Святослав Логинов — Филолог (2/5)

Начало

&  Давно сказано, что время лечит. Но лечит оно жестокими хирургическими методами, безо всякой анестезии ампутируя детскую наивность, иллюзии, юношеский максимализм. И лишь потом, годы спустя, милосердно накладывает на раны обезболивающую повязку амнезии.

&  Пусть – это когда на душе пусто.

&  Должна. Корень „долг“ с чередующейся согласной „г-ж“. Долг – это то, что надолго.

&  Закон – то, что находится за коном, то есть, за пределом. Законность – синоним слову беспредел.

&  Ещё было искусство – созидание лишнего при острой нехватке необходимого. Изо всех дел именно искусство продержалось дольше других, но, в конце концов, изныло и оно. То, что даётся слишком легко – никому не нужно.

&  Раб это тот, кто работает. Работник, тоже тот, кто работает. А работа, как явствует из курса физики – сила, умноженная на расстояние. И если дело не двигается, то нет и работы. Упрись лбом в стену и хоть надсадись от натуги, работы в твоих стараниях ноль. Значит, и раб, и работник должны что-то двигать. Но при этом рабский труд непроизводителен; мала мощность, то есть, количество работы в единицу времени. Такие выводы делаются из межпредметных связей, в данном случае, между историей древнего мира и основами физики. А связывает их филология – лингвистическая цепочка: раб – работа – работник.

&  Верис выпал из состава человечества и был теперь просто биологической особью, единицей, стремящейся к нулю. Математика утверждает, что подобное невозможно, поскольку постоянная величина не может никуда стремиться. Впрочем, мало ли, что утверждает глупая математика. Уже древний мудрец знал: «Единица – ноль! Кому она нужна?»

&  – Вы разговаривать умеете?
     – А?..
     Сомнений больше не было. Это не работник, а раб. Вспомнилась древняя речёвка: «Мы не рабы! Рабы – немы!» Бедняга не умеет говорить, он нем, немец. Другое название немца – германец, тот, чей разум герметически замкнулся в себе из-за невозможности говорить с другими людьми.

&  А ведь плести можно не только плетни и плётки, но и слова. «Хитрости словоплетения» – так говорится о причудливых, запутанных, сказочных историях. «Суворов мне родня, а я плету стихи», – сказал величайший стихоплёт былых времён.

&  Товарищ – тот, кто делает с тобой общую работу, производит один товар.

&  – Не знаю, как её запустить, – признался Верис, возвращая лист.
     Именно так: признал, что не знает. Незнание, таким образом, становится формой знания.

---

&  В иной ситуации Верис не преминул бы отметить, что разодрать можно только разом, в два приёма можно двинуть, а в четыре – четвертовать. Но сейчас он лишь спросил:
     – Зачем?
     – А зубы, чтобы зубрить, – сообщил варвар.

&  Вроде бы хорошее слово опека, тем не менее, исконное значение выявляет истинный его смысл. «Опекать» – печь аккуратно, следя, чтобы продукт не подгорел и пропекался равномерно со всех сторон. Первым известным из мифологии опекуном была баба-Яга, пытавшаяся засунуть Ивашку в печь.
     Неудивительно, что самый толерантный человек рано или поздно старается от опеки избавиться.

&  Достаточно произнести слово «опасность» медленно и вдумчиво, чтобы язык сам собой выговорил: «опастность». Хищная звериная пасть – единственная угроза жизни человека в ту эпоху.

&  «Уязвимый» – тот, на ком образуются язвы. А если в душе – сплошная язва, стоит ли заботиться о неуязвимости тела?

&  Отказ, приказ, указ – корень повсюду один, тот самый, что в слове «казаться». Человеку кажется, будто он хозяин положения, на самом деле его кормит, учит, нянчит и тетешкает раз и навсегда заданная программа.

&  Мочь, не обязательно хотеть. Давно сказано: «Хочу – половина могу», – обратное, вообще говоря, неверно.

&  – Человек я, – произнёс Верис вслух, добавив мысленный подтекст: «Успокойся, угрозы я не представляю».
     Вот за что не любил Верис мысленную, «умную», как сказали бы древние, беседу. Произносим одно, думаем другое, а подразумеваем нечто третье.

&  Главный, от слова «голова». Обязанность главного – думать и решать, неустанно заботиться. Заботиться можно только о других, о чём сообщает приставка «за». Ботаться, согласно Далю, – биться, мотаться туда и сюда, а этот сиднем сидит и ножки одеяльцем прикрыл. Думать можно и сидя, а можно ли сидя мотаться за других туда и сюда?

&  К начальству может относиться с пренебрежением только высшее начальство, таково было абсолютное убеждение сидящего. Убеждение сомнительное, ведь начальство, это то, что в начале, а ни у какой вещи или явления не может быть двух начал: низшего и высшего. К тому же, как известно, в начале было слово и, значит, никакого иного начальства быть не может.

&  – И что бы вы хотели осмотреть?
     Вот это да! К нему обращались на «вы»! Архаичный, давно забытый обычай. Некогда люди, в одиночку беспомощные перед обстоятельствами и недругами, объединялись в племена и союзы, чтобы совместно противостоять трудностям. И когда вождь племени говорил с чужаками, он, желая подчеркнуть, что говорит не только от своего имени, употреблял местоимение «мы». И противники обращались к нему на «вы», показывая этим, что говорят не с одним человеком, а со всем народом. Кончилось тем, что на «вы» стали обращаться ко всякому малознакомому человеку, видимо, предполагая, что он глава государства или, по меньшей мере, банды. Нормальное обращение сохранилось лишь к самым близким людям или к тем, которые были недостойны уважения. Удивительно, но так было! И лишь когда люди избавились о необходимости сбиваться в стаи и коллективы, в разговор вернулось естественное обращение на «ты». Каждый сам за себя, одна программа за всех.

Далее

Святослав Логинов — Филолог

  “Здесь будет дом. ...

&  Мудрость с гуманностью коммутируют слабо. Представляешь опасность для окружающих – пожалуй в узилище. Решение не гуманное, но мудрое.

&  Делу время, а девушки – потом.

&  Семиотика потому и наука, что выводы её проверяются практикой.

&  Лингвистические игры долой, плевать, что «неудача» и «озадачивать» – однокоренные слова. Сейчас надо думать, почему ничего не получается с постройкой дома.

&  «Чисто малые дети» – похвала или осуждение? Каждое слово по отдельности – хорошее. Маленький ребёнок, да ещё чисто вымытый, это прекрасно! Но почему-то от всей фразы целиком веет неодобрением.

&  – Слушай, а ты почему не купаешься?
     – Одному можно плавать или нырять. А купаться можно только купно, то есть вместе с кем-нибудь.

&  Понятие «к себе» – очень непростое. Бывает, что человек не в себе, то есть, ведёт себя неадекватно. Потом он успокаивается и приходит в себя. В себя, но не к себе – разница в одну очень существенную букву. «К себе» подразумевает наличие дома. По отдельности – предлог и местоимение, а совокупно – новая сущность.

&  Воз-можно – можно, да ещё как! Приставка «воз» усиливает действие: воздыхать, возопить. Возбудиться – не просто проснуться, а, пробудившись немедленно начать прыгать. Возникать – не просто никнуть, а делать это чрезмерно.

&  Развлечение – влечение на один раз.

&  Множество – понятие математическое, а математика со здравым смыслом не в ладах. Например, что такое пустое множество? Множество – значит, там чего-то много. А пустое – значит, там ничего нет. Вот тебе и математика, вот тебе и здравый смысл.

---

&  Противоположности сходятся, слишком большой выбор сродни отсутствию выбора.

&  Сомнение рождается там, где сходятся два мнения.

&  – Ну, и что такого? – спросила мама.
     Удивительная фраза – четыре слова и ни одного значимого.

&  Главное – стоящее во главе. Глава по-латыни: «caput», а другое значение этого слова – капут, конец, гибель. Подтекст, глубинное значение слов часто можно выявить, обратившись к латыни – мёртвому языку, на котором никто не говорит.
     А мёртвый язык, как и полагается мертвецу, говорит о смерти.

&  Человек, который куда-то отправился, всегда прав.

&  Странные возвратные глаголы происходят от слова «видеть». Повидаться – словечко простенькое, не имеющее отношения к любви. Разок повидались – и дело с концом. Предлог «по» скользит по поверхности. Предлог «на» тоже не проникает в глубину, но он устойчивей, ближе к основам и несёт больше подтекста. Не вдруг и скажешь, в чём тонкая разница между словами навидаться и навидеться. Прежде Верис ни о чём таком не думал, опрометчиво полагая, что успеет и то, и другое. Теперь знал, что это не так. А если с тем, кого любил, нельзя навидеться, то неизбежно начинаешь ненавидеть.

&  Отделиться – сделать так, чтобы твои дела от чужих дел были отдельно.
     Однако, отделиться ещё не означает отделаться.

&  Всякую вещь можно понять и познать. Познать – постигнуть разумом, через знак, о чём сообщает корень «зн». Понять – постигнуть чувством, через обладание. Древний, ещё дословесный корень «я». Понять (я) – составить мнение (мне). Понимать (им) – составить совместное мнение, то есть – сомнение.

&  ... Вот и остаётся утешаться филологией. В конце концов, мёртвый корень «фил» тоже имеет отношение к любви.

&  Приятель это тот, с кем приятно иметь дело.

&  – Умный, – кротко пояснил Верис, – тот, кто умеет. Умный умеет поступить так, чтобы получить нужный результат.
     – А кто не умеет, тот – неумный?
     – Нет, тут возможны два варианта. Если человек не умеет, не хочет уметь и ничего не делает, то он – идиот. Слово греческое, означает гражданина, который не исполняет должности и не ходит на выборы. А если человек не умеет, но хватается делать, то он дурак. Происходит от слова дурь: неистовство, неукротимость. Возможно, родственно глаголам «дуть» и «трубить».

&  – А слово «нога», что значит?
     – Конечность с копытом на конце, – не задержавшись ни на мгновение, отстрелил Верис. – Однокоренное слову «ноготь». Баба Яга, костяная нога – одна конечность человеческая, а другая – костяная, с копытом.
     – У меня – никаких копыт, – Ружеточка продемонстрировала длинную загорелую ногу.
     – Потому что у тебя не нога, а пех. Слово почти забытое, но кое-что осталось. Пешеход, пешка. Опять же, ходишь ты не ножком, а пешком.

Далее

Новые мифы мегаполиса

Святослав Логинов — Гость с перфоратором

Новые мифы мегаполиса — 10

  “Георгий явился в гости с перфоратором. ...

&  Так оно всегда бывает, сначала чего-то нет, а потом — раз! — и появилось. Или наоборот, было и вдруг — нету.

&  Есть у неё милая привычка: принимать во внимание чьё угодно мнение, кроме моего.

  ... Хотя догадываться мне не о чем, ведь я вижу, что электрический счётчик в нашей квартире в эти минуты вертится словно обезумевший шаман, и я знаю, что это Георгий на пару с верным перфоратором пробиваются в наш мир сквозь непознанные глубины.”

---

Леонид Каганов — Гастарбайтер

Новые мифы мегаполиса — 12

  “Я зажмурилась. ...

&  — А у других людей тоже есть... гастарбайтеры?
    — Да, у большинства окружающих вас людей тоже есть свои гастарбайтеры. Некоторые даже просят пожить за них не только в неприятные дни, но и просто в дни скучные. Есть гастарбайтеры, которые живут неделями, месяцами, даже годами. Бывает, знаете, сидит человек в тюрьме, сидеть ему долго...

&  — Гастарбайтер во всем старается поступать так, как делает хозяин обычно. Поэтому, когда живет гастарбайтер, человек выглядит очень обыкновенно, очень буднично, даже чересчур. Но есть один верный признак: гастарбайтер не сделает никаких резких поступков, ничего не поменяет и не примет никаких судьбоносных шагов. И если надо принять важное решение, всегда попросит время на размышление — до прихода хозяина. Ведь если он ошибется — ...хозяин рассердится и выгонит его навсегда...
&  Забытое детское счастье, которого в детстве не ценишь: знать, что в любой момент достаточно позвать, и придет помощь.

  ... — Мне надо подумать, — мрачно пообещала Тамара Гавриловна и зачем-то уточнила: — Месяца через два подам.”