Показаны сообщения с ярлыком М.Флинн. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком М.Флинн. Показать все сообщения

29 апр. 2021 г.

Майкл Ф. Флинн — Эйфельхайм: город-призрак (3/3)


&  Для мира требуется согласие всех, а войну может разжечь и один.

&  — Хозяин называет последователей Маймонида еретиками еще худшими, чем самаритяне. «Разрушь, сожги и искорени их», — говорит он. Вот, наверное, самое популярное учение. Для всех.

&  — Надежда! Одно из ваших «внутренних слов». Я знаю, что вы подразумеваете, когда говорите «свинья», «иноходец» или «Schloss», но что есть «надежда»?
     — Это то, что можно сохранить, когда все остальное потеряно.

&  — Я с самого начала предполагал вероятность провала.
     — Тогда… к чему притворяться?
     — Потому что ты был прав. ... Надежда иногда важнее, чем правда.

&  — Но чума — это не кара, — настаивал Дитрих. Монах отвел глаза.
     — Не говори так,— яростно прошипел он ... — Чума слишком страшна, чтобы не иметь дополнительного смысла.

&  — Грегор, ты прав. Каждый день может оказаться последним, и, много или мало отпущено нам, маленькие радости придают цену прожитому.

&  Информация заключается в установлении связи между фактами, а не в самих фактах. Свяжи их по-другому; и — кто знает? — значение может стать совершенно другим.

&  Иногда очевидное — это когда всего лишь выдаешь желаемое за действительное.
  ... «О вы, счастливые потомки, вы не будете знать таких адских несчастий и сочтете наше свидетельство о них за страшную сказку!»
       Петрарка”

28 апр. 2021 г.

Майкл Ф. Флинн — Эйфельхайм: город-призрак (2/3)


&  — Это серьезное дело, — сказал Дитрих, — опрокидывать установленный порядок, ибо кто может поручиться за то, что результат этого не будет еще хуже? Двенадцать лет назад у нас было такое же восстание. Армия крестьян опустошила страну, сжигая помещичьи дома, убивая господ, священников и евреев.
     И Дитрих вспомнил с внезапной невыносимой отчетливостью пьянящее упоение увлеченностью чем-то большим и более властным, более правым, чем ты сам, безнаказанностью и самонадеянностью толпы. Он вспомнил о знатных семьях, принесенных в жертву в их собственных домах; о ростовщиках-евреях, сполна расплатившихся за все в петле илина костре. ...
     И армия «кожаных рук» — они называли себя армией, имели самозваных капитанов и носили кожаные нарукавники в качестве отличительного знака — потные, неистовые от похоти, алчущие добычи, предчувствующие свой собственный смертный приговор; эта армия собралась до последнего часа, так что клич «День заклания!», с хрипом вырывающийся из тысячи глоток, был последним, что множество сеньоров или евреев слышали в своей жизни. В небе стояло зарево от горящих помещичьих домов, так что по Рейнланду можно было путешествовать ночью, словно днем. Обозы купцов грабили прямо на дорогах. Странствующих коробейников, приравненных при облавах к евреям-ростовщикам, разрывали на части. Бюргеры вольных городов, бежавшие под защиту древних стен, наблюдали оттуда за тем, как горят их ратуши и мастерские.

&  Том извинился. Он вечно за все извинялся. Шерон подозревала, что раскаяние было стратегией, к которой он прибегал осознанно, и это лишь разжигало ее раздражение. В той легкости, с которой он вечно просил прощения, она усматривала что-то покровительственное.

&  — Нам неизвестно, что такое «сообща». Каждый из нас наедине с собой, с одной-единственной мыслью: «Мы смеемся и прыгаем, ибо мы умрем».

&  Так обычно и происходит с еретиками. Они начинают с того, что ставят под сомнение одну доктрину, а заканчивают тем, что оспаривают вообще все. Не удивительно, что их то и дело сжигали.

27 апр. 2021 г.

Майкл Ф. Флинн — Эйфельхайм: город-призрак

цитаты,Майкл Ф. Флинн,Эйфельхайм: город-призрак,14 century,priest,monk,шварцвальд.aliens,чума,физика,история,христианство,манор,рыцарь,деревня
  “Я знаю, где пролегает путь к звездам. ...
&  На каждую слабость — сила, так и на гордость — смирение.

&  — ... В Швейцарии работают все.
     — Раз так, Швейцария — верно, замечательная страна.
     — Так и есть. Мы не говорим никому «мой господин». Если надо уладить какой-нибудь вопрос, у нас собираются все мужчины, способные носить оружие, и голосуют поднятием руки; и мы не нуждаемся в господине.
     — Я думал, что швейцарские кантоны являются ленами Габсбургов.
     — Я полагаю, так же думает и герцог Альбрехт; но у нас, горцев, на этот счет иное мнение… Вы выглядите задумчивым, пастор. В чем дело?
     — Боюсь, что руки всех этих соседей, поднятые вместе, могут навязать однажды тиранию более тяжкую, чем рука одного-единственного господина. С господином, по крайней мере, ты знаешь, кого призвать к ответу, но, когда чернь поднимает множество рук, кто несет ответственность?
     — Призвать господина к ответу? …
     — Господин должен спасти свою честь. Это юридическая фикция, но очень полезная...

&  Человек, трудящийся на самого себя, не следит за солнцем так пристально, как человек, гнущий спину на другого.

&  — Это все чтение, Дитрих. Оно уводит человека из этого мира и заточает в его собственной голове, а там нет ничего, кроме фантомов.

&  Дары плодят рабов.